Le prophète Joseph
Le prophète Joseph
Joseph (Yussûf en Arabe), à l'instar d'Abraham (Ibrahim) et de Jonas (Yunus), fait parti des prophètes dont le Coran relate brillamment l’histoire. La Sourate 12 qui porte son nom est considérée comme un chef d’œuvre littéraire par les maitres de la langue arabe ; elle raconte non seulement un récit passionnant, mais dégage aussi une morale aux sens multiples qui devrait servir d’exemple à tout croyant.
A la différence de la Bible (Genèse, premier livre de l'Ancien Testament), le Coran comme à son habitude ne s’attarde pas sur les détails historiques. Par son universalité, il les néglige volontairement au profit de l’engagement spirituel et moral du personnage central du récit, en l'occurrence ici le prophète Yussûf.
La tradition nous rapporte que Joseph est un prophète d'origine israélite (1), fils de Jacob (PBSL) et de Rachel (le Coran ne fait pas mention de cette dernière). Il est d'ailleurs l'un des deux seuls fils, avec son petit frère Benjamin, que Jacob aura avec Rachel, cette dernière décédant à la mise au monde de Benjamin.
Joseph (PBSL) est le fils préféré de Jacob, sûrement du fait que ce dernier aimait beaucoup Rachel, est transporterait ainsi l'amour qu'il aurait eu pour sa femme envers son fils. Joseph a également, en plus de Benjamin, 11 demi-frères, qui pour la plupart lui jalouse l'amour que Jacob lui porte. Enfant, Joseph (PBSL) possédait la faculté de faire des rêves prémonitoires (2) et de pouvoir interpréter ceux des autres. C'est d'ailleurs par narration d'un rêve que fit Joseph que s'ouvre la Sourate coranique "Yussuf".
Les histoires de Joseph dans la Bible et le Coran commencent donc toutes les deux de façon presque identique : Joseph raconte un rêve prémonitoire à son père, dans lequel il voit onze étoiles, le soleil, ainsi que la lune se prosterner devant lui. Jacob le met alors en garde de ne pas révéler ce songe à ses frères (3), ces derniers pouvant se sentir vexés et attenter à sa vie :
4.
Lors Joseph
dit à son
père : "Mon
père, moi
j'ai vu onze
étoiles et
le soleil et
la lune, je
les ai vus
devant moi
se
prosternant
5. Jacob dit :
"Mon petit,
garde-toi de
narrer ta vision
à tes frères,
qu'ils ne
machinent contre
toi machination.
Satan est de
l'homme un
ennemi
déclaré
6.
ainsi ton
Seigneur
t'élit-Il et
t'accorde-t'Il
quelque savoir
dans
l'interprétation
des occurences.
Il parachèvera
sur toi son
bienfait, ainsi
que sur la
lignée de Jacob
comme il avait
fait jadis sur
tes aïeux
Abraham et
Issac. Ton
Seigneur est
connaissant et
Sage."
Sourate
XII (Joseph -
Yussuf)
Poussés à bout par la jalousie qu'ils éprouvent à l'égard de Joseph (PBSL), les 11 frères établissent un plan pour éliminer physiquement ce dernier. L'un d'entre eux, ne souhaitant pas la mort de son frère, proposera plutôt de l'abandonner au fond d'un puit et rapporter la chemise ensanglantée de Joseph à leur père (avec le sang d'un animal, le Coran n'en dit rien si ce n’est l’expression « Faux Sang » (Dami’n Kadib), la Bible rapporte qu’il s’agit du sang d’un chevreuil).
15.
Et
lorsqu'ils
l'eurent
emmené, et
se furent
mis d'accord
pour le
jeter dans
les
profondeurs
invisibles
du
puits...
Sourate
XII (Joseph -
Yussuf)
Joseph dans la servitude d’une famille Egyptienne
Joseph
(PBSL)
est ensuite
récupéré par des
caravaniers qui
décident de le
vendre comme
esclave. Il est
alors acheté par
un Egyptien du
nom de « Al
Aziz »,
qui en fait son
intendant.
Arrivé à l'âge
adulte, Joseph
éblouit tout le
monde par sa
beauté physique,
à tel point que
la jeune femme
de son maître,
prénommée
Zulaikha par la
Tradition, le
sollicita de sa
personne. Joseph
(PBSL)
repousse en
permanence ses
avances, si bien
qu'elle finit
par l'accuser
d'avoir tenté de
la
violer.
Ici, le récit Biblique et Coranique divergent, car, dans la Bible, Joseph (PBSL) est directement envoyé en prison, sur accusation de l'épouse, alors que dans le Coran, l'innocence de Joseph est prouvée par un membre de la famille d'Al Aziz.
24.
Et, elle le
désira. Et
il l'aurai
désirée
n'eût été ce
qu'il vit
comme preuve
évidente de
son
Seigneur.
Ainsi [Nous
avons agi]
pour écarter
de lui le
mal et la
turpitude.
Il était
certes un de
Nos
serviteurs
élus.
25. Et tous
deux
coururent
vers la
porte, et
elle lui
déchira sa
tunique par
derrière.
Ils
trouvèrent
le mari [de
cette femme]
à la porte.
Elle dit :
“Quelle
serait la
punition de
quiconque a
voulu faire
du mal à ta
famille
sinon la
prison, ou
un châtiment
douloureux ?
”
26.
[Joseph] dit
: “C'est
elle qui a
voulu me
séduire”. Et
un témoin,
de la
famille de
celle-ci
témoigna :
“Si sa
tunique [à
lui] est
déchirée par
devant,
alors c'est
elle qui dit
la vérité,
tandis qu'il
est du
nombre des
menteurs.
27. Mais si
sa tunique
est déchirée
par
derrière,
alors c'est
elle qui
mentit,
tandis qu'il
est du
nombre des
véridiques”.
28. Puis,
quand il (le
mari) vit la
tunique
déchirée par
derrière, il
dit : “C'est
bien de
votre ruse
de femmes !
Vos ruses
sont
vraiment
énormes !
Sourate
XII (Joseph -
Yussuf)
Selon le Coran toujours, la femme de son maître, agacée par cet épisode humiliant, , et dans un désir de sauver la mise et faire taire définitivement les railleries proférées par les autres femmes de la cité à son encontre, décide de présenter Joseph à ses amies résidentes en ville, pour leur justifier son acte. Ces dernières, sublimées par la beauté de Joseph, en viennent à se couper les doigts (4). Face aux refus de Joseph (PBSL) de satisfaire le désir de ces femmes, elles complotèrent à leur tour à son encontre en usant de leur influence et finirent par le jeter en prison, espérant que ce dernier change d’avis et accepte enfin leurs avances.
(1)
Pour plus de
précisions, se
référer à la
question 40,
dans la rubrique
Questions/Réponses
(2)
Il s’agit là
d’un don divin
octroyé à tous
les prophètes,
mais aussi à
quelques saints
et
mystiques.
(3)
Selon la Bible,
Joseph aurait
directement fait
part de sa
vision à ses
frères, ce qui
ne change en
rien la suite de
son
histoire.
(4)
La tradition
rapporte que ces
femmes étaient
en train de
préparer un
repas avec un
outil tranchant.
Selon le Coran
il s’agirait
d’un couteau
« Sukk’in
».
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